“經正而后緯成，理定而后辭暢。”劉勰《文心雕龍·情采》中的這句名言以經、緯來形容寫文章時理與辭、情與采之間的關系。由“經”與“典”組成的“經典”一詞，則是指可作為準則和標準、樣板的典籍。與錢鐘書、季羨林并稱為“南饒北錢”“南饒北季”的國學泰斗饒宗頤先生在其領銜主編的“經典之門”叢書序言中說：“經書凝結著我們民族文化之精華，是國民思維模式、知識涵蘊的基礎，是先哲道德關懷與睿智的核心精義、不廢江河的論著。”

中國的典籍卷帙浩繁，如何走進經典是許多讀者的難題。華夏出版社最新出版的“經典之門”叢書為希望閱讀中國古代經典著作的讀者提供了一個新的版本。記者從日前在北京紅樓公共藏書樓舉行的新書發(fā)布會上了解到，由包括陳鼓應、陳耀南、吳震、康震、賴慶芳、羅永生等在內的40位學者精心撰著的“經典之門”叢書分《先秦諸子篇》《歷史地理篇》《哲學宗教篇》《文學篇》四冊，將中國傳統文化典籍中的55種經典著作囊括其中。

中國社會科學院古代史研究所所長卜憲群說：“在五千多年的歷史長河中，我們祖先所創(chuàng)造的物質文明、制度文明與精神文明源遠流長、博大精深，對今天仍然具有深刻的影響。經典著作經歷了時間的考驗，承載著傳統文化的精華，是理解中華文化核心基因的鑰匙；在閱讀和詮釋的過程中，又往往具有新的時代意義。”

北京師范大學教授陳其泰認為，傳統文化精華中蘊含著寶貴的民族智慧，其中有許多超越時空、超越國度，能與當今時代需要相適應的永久價值。本書以新的視角、新的方法對中華文化經典進行闡釋，是一項創(chuàng)造性轉化的工作；導讀賞析扼要淺白，切合當下，為廣大讀者打開了一扇通往經典著作的大門。